Pytania otwarte
Książka stawia pytania, na które jeszcze nie odpowiada. Nie są to luki do załatania, lecz pytania badawcze, do których wraca seria A Tale of a New Era. Lista doprecyzowuje się razem z książką.
1. Czyje to odczytanie?
Książka powstała w dialogu z modelem językowym, a każdy prompt został opublikowany. Mimo to pytanie pozostaje: kto rozpoznaje i z jakiego miejsca? Dotyczy ono każdego, kto czyta własne życie jak opowieść.
2. Kiedy następuje rozpoznanie?
Dla Arystotelesa najlepsza fabuła to taka, w której rozpoznanie i perypetia przychodzą w tej samej chwili. Warunek książki mówi, że rozpoznanie przychodzi po zwrocie, a w przykładach Robin dopiero po cierpieniu. Która kolejność obowiązuje w skali historii?
3. Gdzie jesteś?
Księga Rodzaju zostawia pytanie w zawieszeniu i nie mówi nic o powrocie, nawet jako o obietnicy. Na końcu Apokalipsy ludzie oglądają oblicze (Ap 22,4). Jaka jest odpowiedź, gdy sam słyszysz to pytanie?
4. Chybienie przed miarą
Chybienie istnieje przed miarą, ale bez miary nie można go zobaczyć. Czy można je rozpoznać inaczej niż po fakcie, poprzez miarę?
5. Przyczyna zwrotu
Dla Pawła przyczyną zwrotu jest Chrystus. Ta książka śledzi tylko ruch zwrotu i nie zajmuje stanowiska co do jego przyczyny. Co przynosi zwrot, jeśli nikt go nie dokonuje?
6. Na zewnątrz
W Apokalipsie bramy stoją otworem, a jednak sąd spada także na ludzi. Warunek, że nikt nie zostaje na zewnątrz, ani nie upadł, ani się nie spełnił. Napięcie zostaje do sprawdzenia w kolejnych książkach serii.
7. Wąż zostaje uwolniony
Wąż starodawny zostaje związany, ale raz jeszcze zostaje uwolniony. Dlaczego?
8. Dlaczego teraz?
Książka wymienia cztery warunki, które muszą być spełnione jednocześnie. Twierdzenie o wyjątkowości teraźniejszości upada, jeśli ktoś wskaże czas, w którym wszystkie cztery były spełnione.
9. Tempo zwrotu
Hipoteza: w skali historii zwrot następuje w ciągu nadchodzącej dekady, a w życiu jednostki w skali roku. Widać to po tym, że miary wracają z roli celów do roli narzędzi. Jeśli tak się nie stanie, hipoteza upada.
10. Jak to jest możliwe?
Jak ta sama fabuła może się znaleźć w starożytnych tekstach? Pytanie przesuwa się za teksty, w sam język. Tam zaczyna się druga książka serii, Królestwo języka.
Twierdzenia książki o przekładzie nie ma na tej liście, bo jest ono próbą, a nie otwartym pytaniem: zob. Próba języków.