O rozpoznaniu chybienia i miejscu, z którego je widać
Laurentius Paulus
Okładka: lot strzały – początek, zwrot i koniec – biegnie dalej do tarczy na tylnej okładce.
Gdzie coś poszło nie tak?
Każda korekta, której dokonuje nasza epoka, zdaje się trafiać nieco obok celu: wydajność zwiększa zużycie, a nawet obecność potrzebuje aplikacji. Po grecku chybienie celu to hamartia, słowo łuczników na strzałę, która przelatuje obok tarczy.
Arystoteles zapożyczył je dla fabuły dramatu, jej mythos: najlepsza fabuła to taka, w której bohater rozpoznaje chybienie dokładnie w chwili, gdy wszystko się odwraca. Chybienie można rozpoznać tylko wtedy, gdy wie się, w co się celowało i dokąd zmierza opowieść. Trzy starożytne teksty dają historii taką fabułę: Księga Rodzaju opowiada o celu i pierwszym chybieniu, List do Rzymian o chwili, w której człowiek rozpoznaje chybienie w sobie, a Apokalipsa o końcu, w którym wszystko zostaje odsłonięte. Ta książka czyta je jako jedną fabułę i pyta, co się dzieje, gdy chybienie zostaje rozpoznane, i dlaczego teraz. Powstała w dialogu z modelem językowym, a każdy prompt został opublikowany.
Laurentius Paulus
Laurentius Paulus
Lauri (Daniel) Paavola, ur. 1975
Studiował filozofię religii i dziennikarstwo medialne. Mieszka i pracuje w Woodslope Cabin niedaleko Porvoo w Finlandii.